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从明、清时代起，尤其是农民起义领袖张献忠入川，经多年战争，四川十室九空，人口锐减，从清初大规模从湖北、广西等地移民，史称湖广填川。
受传统文化影响，中国人普遍安土重迁，良人自然不愿客居他乡，所以移民中夹杂了大量游手好闲的帮会分子，甚至是流放发配的罪犯。他们大多好逸恶劳，缺乏必要的生存技能，被社会边缘化之后只能啸聚山林，以打家劫舍为业。
为了对抗官府的缉捕，他们自发的抱团取暖，从而形成了哥老会。
当时四川的哥老会又称袍哥，发展也很快，后政府、军队、各行业都有大量人员进入哥老会。
因此，就连位于川陕边远的大山区里，也有人经其他哥老会成员介绍而加入其中。
寒安寺乡，是任河区位于川陕交界最边远的一个乡，它与陕西的紫阳、六河等地接壤，乡内大山连绵，雄奇险峻，森林密布，河流众多，而且幅圆面积大，直径最远达六十华里之巨。
由于身在穷乡僻壤，官府难以管理，就有人好逸恶劳，想着靠武力欺负弱小，强取他人财物，吃香的喝辣的。
当一听有人介绍加入袍哥，不但有势力依靠，而且还常常可以花天酒地，幸运跟对了大哥，还可当县长、乡长，甚至还可以当军长、师长、团长、营长，一下子就鱼跃龙门，过上人上人的日子，这乡里就有不安份守己的人甘愿加入了。
当时的寒安寺乡就有陈府德、陈开竣、曾富山、钟度田、廖品三等人流窜出去，加入了哥老会。
没料到，他们加入时，正是1911年四川保路运动后的军阀混战时期，他们被编入军队，成为了军阀的炮灰。
成都某军营内。
今天操练结束，同在一个连内的陈府德、廖品三、陈开竣、钟度田、曾富山五人在解散时，互相看了看，什么也没说就各自回营。
其实，他们虽然什么都没说，可彼此都明白了要相聚在预定地点的心思。
随着形势越来越紧张，到处都在打仗，他们所在的团，也听命去打了几个糊涂仗，还好因部队多是哥老会成员加入的新兵，只是小打小闹了几回。
但是，就小打小闹，每仗都有人被炮轰死、枪打死，也还怕死不向前的被军官击毙的，所以他们四人也同其他炮灰兵一样，成天提心吊胆，随时想着保命、逃命。
下午，五人各找理由向排长请假三小时，就出了军营，到了附近一处临河边的小
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